Манципируемые вещи в римском праве

При натуралистическом подходе к социальным явлениям, неотделимом от мировоззрения древних времен, право в смысле субъективного права невозможно представить иначе, кроме как в овеществленном виде. Поэтому проблема вещей занимала одно из центральных мест и в самом римском частном праве, и в посвященной ему древнеримской юриспруденции. Но римляне проявляли гораздо большее мастерство в сфере казуистики, чем в области формирования общих понятий. Не было у них и общего понятия вещи. И только отталкиваясь от того перечня вещей, который содержится в римских источниках вместе с сопровождающей его классификацией, можно обрисовать общее представление о вещах, из которого римляне исходили фактически, в каких бы пределах это представление ни осознавалось ими самими.

Уже в древнейший период в Риме большое внимание уделялось способам приобретения вещных прав и классификации самих вещей. Вещи, находившиеся в общем пользовании воздух, море и т. Однако государственные земли расхищались патрицианской знатью, что вело к появлению крупного землевладения, а поэтому по вопросу о выделении участков земли из общественного фонда в течение значительной части республиканского периода шла острая борьба между плебеями и патрициями. Эта борьба была несколько смягчена законом Лициния около 367 года до н. В цивильном праве наиболее значительным делением вещей, которые находились в хозяйственном обороте и могли быть объектом права собственности, было их деление на манципируемые res mancipi и неманципируемые res пес mancipi вещи. К первой группе относились земли в Италии, рабы, крупный домашний скот, земельные сервитуты, то есть экономически наиболее важные объекты вещного права, которые в архаический период выступали в качестве коллективной семейной собственности; ко второй - все остальные вещи, обладание которыми могло быть индивидуализировано.

Манципируемые и неманципируемые вещи

Деление вещей на манципируемые и неманципируемые[ править править код ] Важнейшие вещи, являвшиеся наиболее ценными для земледелия, носили наименование лат. К ним относились италийские земли, рабы и скот, служивший для обработки земли, а также земельные предиальные сервитуты как разновидность бестелесных вещей. Все другие вещи назывались лат. Практическое отличие этих видов вещей состояло в том, что приобретение права собственности на вещь, входящую в число res mancipi, не могло происходить путём неформальной передачи лат.

В формальностях манципации ряд исследователей усматривает общественный контроль как пережиток эпохи общественной собственности, на основе чего делают вывод, что право индивидуальной собственности на res mancipi возникло позднее, чем на остальные вещи. Тем не менее в имеющихся источниках изучения римского права нет достоверных данных о возникновении деления на res mancipi и res nec mancipi. Составители Кодификации Юстиниана также произвели изменение классических текстов, где слово mancipatio было заменено на traditio, означавшее неформальную передачу вещи.

Эта форма приобретения собственности свойственна только римским гражданам и совершается следующим образом. Пригласив не менее пяти совершеннолетних римских граждан в качестве свидетелей и сверх того ещё одно лицо того же состояния, которое держало бы в руках медные весы и называющееся весовщиком, покупатель ещё держал медь, говорит так: лат. Римское право. Ownership in ancient and preclassical Roman law. Книга I.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Вещи в римском праве

Манципа́ция (лат. mancipatio, от лат. manus — «рука» и лат. capio — «беру») — в римском праве акт фиксации перехода права собственности Все другие вещи назывались лат. res nec mancipi — неманципируемые вещи. Вещи манципируемые и не манципируемые; простые и сложные Римское право / Лекции Римское право / Манципируемые и неманципируемые вещи вещи, которые не относились прямо к манципируемым цивильным правом.

Старое и главное деление цивильного права вещей на res mancipi и res nec mancipi сохранилось до начала империи. Все вещи считаются вещами манципия или неманципия. Вещами манципия являются земельные участки на италийской земле и притом как сельские, каким считается поместье,так и городские, каков дом; также права сельских участков, например, дорога, тропа, прогон, водопровод; также рабы и четвероногие, которые приручаются к упряжке или ярму, например, быки, мулы, лошади и ослы. Остальные вещи считаются неманципиальными. Круг res mancipi был очерчен довольно узко. Он охватывал римских граждан, а с конца республики, когда владычество римлян распространилось на всю Италию, земельные, участки, расположенные в Италии, построенные на них дома и предиальные земельные сервитута, на рабов и вьючных или упряжных животных, обслуживающих земли римских землевладельцев. Наоборот, к числу res nec mancipi относились все вещи, не входящие в группу res mancipi, в частности, провинциальные земли и все движимые вещи, мелкий скот свиньи, овцы, козы , мебель, продовольствие и т. Это деление определялось тем, что к числу res mancipi относились вещи, которые издревле и еще ко времени законов XII таблиц рассматривались как наиболее ценные части римского земельного хозяйства. Глава семьи силою, хватая их рукой manu capere , заставлял рабов и крупный домашний скот работать на себя. С экономическим значением res mancipi была связана и основная особенность их юридического положения: особо усложненный порядок перенесения права собственности на эти вещи. В то время, как для отчуждения вещей res nec mancipi было достаточно простой передачи traditio , для отчуждения res mancipi требовалось применение формальных и сложных способов - mancipatio или in hire cessio. Виды прав на вещи. Классификация имущественных прав на вещные и обязательственные не упоминается у римских юристов. Вместе с тем, они различали вещные иски actiones in rem, вытекающие из вещных прав и личные иски actiones in personam, вытекающие из обязательственных прав.

Изъятые и не изъятые из оборота вещи Изъятые из оборота вещи res extra commercium — это те вещи, которые удовлетворяли потребности всего народа, а потому не могли быть предметом частных правоотношений. К ним относились предметы религиозного содержания храмы, публичные дороги, предметы религиозного культа, места погребения и др.

Манципируемые и неманципируемые вещи Вещи манципируемые и не манципируемые; простые и сложные Манципируемые вещи Res mancipi , то есть, такие вещи, которые являются наиболее ценными с точки зрения их хозяйственного оборота, отчуждаемые при помощи специального обряда манципации. К ним относили: крупный рогатый скот, рабов, сервитуты, а также имения, находящиеся на итальянской земле. Не манципируемые вещи или же Res nec mancipi являлись вещами оборот которых допускался в неформальном упрощённом порядке, например, при помощи простой передачи.

Манципация

Вещи манципируемые и не манципируемые; простые и сложные. Res mancipi — это манципируемые вещи, то есть наиболее ценные с точки зрения хозяйственного оборота вещи, отчуждаемые путём особого обряда манципации. К ним относились: имения на италийской земле, сервитуты право пользования чужой вещью , рабы, крупный скот. Res nec mancipi — это не манципируемые вещи, то есть вещи, оборот которых допускался в упрощённом неформальном порядке, в частности, путём простой передачи. Это были все остальные вещи, которые прямо не относились цивильным правом к манципируемым. Вещи простые unitum , сложные connexum и составные совокупности universitas. Простые вещи — это те, которые представляют органическое единство, целостность, разделение которой ведет к юридическому исчезновения самой вещи; таковы: алмаз, дерево, животное и пр. Естественно, что недопустима сделка относительно части простой вещи; в этом смысле простая вещь приобретает характеристики вещи неделимой. Сложные вещи те, которые представляют из себя механическое физическое соединение как простых, так и сложных вещей, например, мебель, здание, корабль.

34. Вещи манципируемые и не манципируемые; простые и сложные.

Деление вещей на манципируемые и неманципируемые[ править править код ] Важнейшие вещи, являвшиеся наиболее ценными для земледелия, носили наименование лат. К ним относились италийские земли, рабы и скот, служивший для обработки земли, а также земельные предиальные сервитуты как разновидность бестелесных вещей. Все другие вещи назывались лат. Практическое отличие этих видов вещей состояло в том, что приобретение права собственности на вещь, входящую в число res mancipi, не могло происходить путём неформальной передачи лат. В формальностях манципации ряд исследователей усматривает общественный контроль как пережиток эпохи общественной собственности, на основе чего делают вывод, что право индивидуальной собственности на res mancipi возникло позднее, чем на остальные вещи. Тем не менее в имеющихся источниках изучения римского права нет достоверных данных о возникновении деления на res mancipi и res nec mancipi. Составители Кодификации Юстиниана также произвели изменение классических текстов, где слово mancipatio было заменено на traditio, означавшее неформальную передачу вещи. Эта форма приобретения собственности свойственна только римским гражданам и совершается следующим образом.

.

.

Классификация вещей и ее значение для торгового оборота

.

§ 1. ПОНЯТИЕ И КЛАССИФИКАЦИЯ ВЕЩЕЙ

.

Манципация.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Вещные права — Дмитрий Дождев
Похожие публикации